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“鼠跡生塵案,牛羊暮上去。虎嘯坐空谷,兔月向窗開。龍隰(音如席,意為低洼濕潤之地,指龍的居處)遠翠綠,蛇柳近彷徨。馬蘭(即馬藺,又稱馬蘭花)方遠摘,羊負(蒼耳的別號是羊負來)始春栽。猴栗(即板栗)羞芳果,雞蹠(音如志,雞蹠即雞足踵,前人視為甘旨)引清杯。狗其懷物外,豬蠡窅(音如里咬,此處指眼光短淺)悠哉。” 這是中國汗青上第一首生肖詩,題為《十二屬詩》,作者是南朝詩人沈炯,用語滑稽。證實生肖說基礎定型已至多1500年。 對于生肖,歷代頗有質疑。 隋代蕭吉在《五行年夜義》中說明說,生肖不取麟鳳,偏用蛇鼠,是為合適星象。宋代年夜儒朱熹辯駁道:“若以二十八宿之象言之,唯龍與牛為合,而他皆不類。至于虎,當在西而反居寅,雞為鳥屬,而反居西,又舛(音如喘,意為紊亂)之甚者。” 假如說生肖源主動物崇敬,則鼠無害、蛇有毒,避之猶恐不及,前人干嗎崇敬它們?更為難的是:蛇年將至,卻不易找到與蛇相干的文物來湊趣。 老北京曾有一件有名的蛇文物,即圓明園海晏堂的十二生肖噴泉,自1860年遺掉于烽火后,此中7件已被發明,銅蛇首偏偏鄙人落不明的5件中。現在,談到北京蛇文物,只能以故宮欽安殿十二雷將畫像中馬天君武器上的那條蛇為代表。 銅蛇首已分開家鄉160多年,還要幾多個蛇年,才幹回家?本文重要根據學者翟利軍的論文《華文化十二生肖晚期構成的汗青學研討》寫成。 “外鄉說”證據更扎實 生肖泉源有二說,一是“外來說”,得郭沫若、馬昌英等學者力挺;一是“外鄉說”,跟著多種文物出土,已成主流。 “外來說”中證據較扎實的是“源自印度說”,佛經《年夜集經》《法苑珠林》中有載。《年夜集經》是北涼曇無讖譯,《法苑珠林》是唐釋道世著。翟利軍發明,《法苑珠林》的相干內在的事務抄自《年夜集經》,而《年夜集經》也不靠譜——錢鍾書在《管錐編》中指出,襲自晉葛洪的《抱樸子》。 印度典籍中無十二生肖記錄,僅佛經用生肖編年,很能夠是譯者加上往的。 “外鄉說”的證據扎實。甲骨文中有完全的六十甲子表,商人視“十”與“十二”為神數,常用來表現“良多”,而非實指。此俗對后世也有影響,《后漢書》稱:“故皇帝娶十二婦,天之數也。” 先秦時,呈現了“十二禽”(此處指植物,而非鳥類),更便于記憶,雖說法紛紛,但至多會包含此生肖中的一半。降至秦,則出土秦簡中可見多版本《日書》,是前人占卜的東西書。好比丟了工具,可用《日書》占卜,如成果是“十二禽”中的馬,意味著偷盜者的名字能夠是丑、健、章、吉,或許他長得就像馬。 《日書》還用來斷定婚姻能否婚配、喪葬時光、行事吉兇等,與后世操縱略同。 東漢時,王充在《論衡》中詳錄生肖,惟缺龍。西晉末時,生肖編年更風行,因災害不竭,國民痛不欲生。據學者王弢、王亞利統計,魏晉南北朝時,年均災荒2.71至3.05次,遠高于秦漢的0.85次和唐代的1.62次,人們躲進崇奉中求撫慰。到沈炯時,生肖說基礎定型。…
1936年,20歲的劉白羽應邀到上海,由老友靳以引見結識了巴金。昔時,良朋出書公司出書的《一九三六年短篇小說佳作選》是由那時文壇一批有名作家推舉編選而成的,靳以選了劉白羽的《冰天》,葉圣陶選了劉白羽的《草原上》。 方才步進文壇,走上文學創作之路的劉白羽,看到這個集子后,興奮地說:“這對我是太年夜的激勵了,我歷來沒有幻想過1對1教學在我頒發作品的第一年就遭到這般高的嘉獎。” 幾天后,巴金、靳以等邀劉白羽到冠生園聚首,在扳談中,巴金對劉白羽說:文明生涯出書社要出書一本他的短篇小說集,問他批准分歧意。這是劉白羽完整沒有想到的工作,他興奮得難以克制本身,焦急地對巴金說舞蹈場地:“我連一篇剪稿也沒有帶來啊!”這時巴金從提包中掏出一個紙包,親熱地說:“曾經給你編好了,只需你本身看一遍,了解一下狀況有沒有要修正的處所。”劉白羽接過去翻開一看,是他1936年這一年頒發的六個短篇小說。曾經剪貼得整整潔齊,小說集以作品《草原上》為書名。 1939年,巴金應上海文明出書社之約,主編一套“文學小叢書”,劉白羽的短篇小說集《藍河上》,是這套叢書的第一部。在這套小叢書出書的時辰,劉白羽曾經到反動圣地——延安往了,是以他連一本也沒有保留上去。四十五年之后,1984年,巴老從上海給劉白羽寄來一本書,翻開來一看恰是他苦苦瑜伽教室尋覓的小說集《藍河上》。巴老在保留了四十五年的小說集的內封上用鋼筆寫下了兩行秀氣雋永的字: 僅有的一冊,贈白羽同道。 巴金 一九八四年六月二十九日 劉白羽家教手捧這本幾十年來不曾見過面的心愛之作,心潮升沉難平。想著巴老幾十年來對本身的悉心培育,歷經四十五載,仍然把這本書保留上去,他個人空間對巴老的密意厚愛曾經是難以用文字來表達了。
中華詩講授會成立于2010年。籌建時恰逢葉嘉瑩私密空間師長教師來廣州,我和彭玉平傳授到她下榻的白日鵝賓館拜會師長教師,特邀其擔負中華詩講授會聲譽會長。師長教師悵然應允。 2016年春節前后我和太太住在天津,特請汪夢川傳授聯絡接觸造訪葉師長教師。汪是葉門博士,詩詞創作和學問俱佳,執教于南開年夜學中文系,是中華詩講授會理事。由他聯絡引領,我們得以順遂拜會葉師長教師。夢川兄先領我們觀賞了南開年夜學建成不久的迦陵學舍,月亮門口的春聯是“進世已拼愁似海,逃禪不借隱為名”。夢川說:春聯是葉師長教師撰寫的,“迦陵”二字是顧隨師長教師書法,春聯書寫者是加拿年夜謝琰師長教師。 我很愛好館內擺設,有一幅速描葉師長教師畫像上題有師長教師的詩句“未應磨染是初心”。人生可貴長葆初心,葉師長教師的“初心”詩意盈盈。 我向她扼要報告請示詩講授會成立以來的重要任務:詩賽、詩校、詩教研討瑜伽場地。事前打印了兩頁紙的報告請示提綱,她邊聽邊看,幾次表現贊賞。我送上幾本表現詩講授會結果的《余事集》(學會理事們的詩詞選,此中有葉師長教師詩詞十八首)和《今大雅》(先生獲獎作品集),她高興接受了,客套地說“有空細心了解一下狀況”。師長教師悵然與我們合影紀念,這是我與葉師長教師獨一合影。 2021年中華年夜先生詩詞年夜賽(總第十二屆)由四川年夜學和中山年夜學一起配合承辦。賽事選題范圍是我design的:一、讀葉嘉瑩;二、詠荷。專門請安葉師長教師,由於我編《余事集》時讀過她寫的《木蘭花慢·詠荷》: 花前思乳字,更誰與、話生平。悵卅載海角,夢中常憶,青蓋亭亭。漂蕩自懷羈恨,總芳根、不向他鄉生。卻喜回來重見,嫣然舊識娉婷。 月明一片露華凝。珠淚黑暗傾。算凈植無塵,化身有愿,枉負密意。星星鬢絲欲老,向西風、愁聽佩環聲。獨倚池闌小立,多少心影難憑。 情懷動人,詞藝嫻熟,堪為后學典范。讀此詞方知師長教師乳名“荷”。又值記載片《掬水月在手》公映,此中也談到師長教師乳名。我盼望更多人瀏覽她的著作和人生。從參賽作品看,先生們讀得周全深致,包含師長教師的學術著作、詩詞作品,人生經過的事況,影片《掬水月在手》等。研討生詩組冠軍楚凌嵐(新加坡國立年夜學)《詠荷》詩云: 情絲褪盡心猶苦,春恨秋愁集一身。葉老更宜聽雨句,衣殘不售采噴鼻人。 描述至簡尤知性,色彩都無更有神。還向靜中成古意,冷塘野水養無邪。 作為終審評委,我更愛好亞軍李俊儒(北京路況年夜學)的七律《讀葉嘉瑩》: 帆懸海內欲何之,祖國迢迢饒夢思。百難遭遇飛木葉,平生心力付歌詩。 江山好見廓清日,大雅還當持護時。漫看春回桃李盛,不須重嘆逝如此。 參賽作品紛紜稱贊師長教師冰壺秋月、滿懷芳凈、冰魂素心,表達各類敬佩之情。 頒獎儀式時播放了葉師長教師的錄像致辭(拜托汪夢川傳授錄制的)。師長教師說很感謝詩講授會同仁專心design了如許的話題,“深感幸運,愧不敢當”。她說特殊愛好這些獲獎作品,創作程度令人欣喜。盼望先生們好好讀詩寫詩。會議室出租她說“詩詞使人生更美妙”。…